短視頻依舊是個(gè)風(fēng)口。
在5G即將到來的時(shí)刻，網(wǎng)絡(luò)傳輸、帶寬資源、數(shù)據(jù)的上行下載等技術(shù)的迭代，無疑會(huì)給短視頻產(chǎn)品的勃興提供可觀的紅利。
實(shí)際上，隨著聯(lián)通、移動(dòng)、電信三大運(yùn)營(yíng)商對(duì)手機(jī)流量端口的持續(xù)放量，視頻播放所占的流量，越來越顯得那么無關(guān)緊要。從生怕在4G下無意打開一個(gè)視頻網(wǎng)站，會(huì)產(chǎn)生高額流量費(fèi)用，到各類免流量套餐的推出，用戶勇敢地去擁抱短視頻的春天，不會(huì)再那么“捉襟見肘”。
「技術(shù)作為環(huán)境因素的核心，進(jìn)一步在內(nèi)容上將精英文化解構(gòu)下放，新的自發(fā)的內(nèi)容平權(quán)運(yùn)動(dòng)讓短視頻回歸“土味”，巨額的下沉用戶基數(shù)和硬件設(shè)備補(bǔ)足，讓從圍繞精英的中心化金字塔逐漸倒掛，去中心化成為不可逆的趨勢(shì)，普通大眾將徹底成為內(nèi)容的主人�！�
此外，短視頻產(chǎn)品的商業(yè)化，依托媒體屬性的資源廣告位，不再會(huì)是所有產(chǎn)品都努力爭(zhēng)奪的最優(yōu)解。用戶價(jià)值在哪里，商業(yè)的價(jià)值就在哪里。
內(nèi)容平權(quán)的趨勢(shì)
文化的解構(gòu)從來都是一個(gè)往復(fù)的過程，「新的內(nèi)容的」誕生一定是基于對(duì)舊有體系的解構(gòu)，「繼新的內(nèi)容」又是對(duì)新的內(nèi)容的再解構(gòu)。
短視頻內(nèi)容也毫無例外。
B站上對(duì)三國(guó)、西游的鬼畜就是對(duì)原有經(jīng)典電視劇的解構(gòu)，而原本的電視劇本就是對(duì)傳統(tǒng)文本語(yǔ)義的再解讀�！杆^經(jīng)典，天生就具備了被解構(gòu)重組的意義�！�
然而，相對(duì)草根而言，涵蓋了復(fù)雜的音頻、視頻剪輯技術(shù)的「鬼畜」還是過于精英了，而抖音、快手、微視上那些技術(shù)流和大資源掛靠下的內(nèi)容創(chuàng)作者，也早就成為了新的大號(hào)。
但一個(gè)小趨勢(shì)是，“土味”正在崛起，短視頻作為一種去階層的傳播形式讓內(nèi)容平權(quán)成為可能。至少，相比文字時(shí)代烘托出的KOL圈層和精英文化，讓“土味”的這幫人遙不可及，新的視頻媒介正成為內(nèi)容平權(quán)的加速劑。
“土味”是一種原生態(tài)。
它代表的是區(qū)別于大城市的精致文化與小眾的二、三次元文化的新的文化形式，它們的文化語(yǔ)言沒有刻意的逢迎和精細(xì)的編排，直觀表意是“土味”的顯著特征。
以吃播為例，作為精致文化的代表，對(duì)于吃播來說，向來是食不厭“多”。木下、密子君、大胃王mini、朵一、奔馳小哥等，具是叢中翹楚，用心的話題編排（火雞面挑戰(zhàn)、挑戰(zhàn)200個(gè)串串等），專業(yè)的剪輯、拍攝團(tuán)隊(duì)，用餐地點(diǎn)的布置和彩排，讓這些視頻主一出道就呈現(xiàn)高開高打的局面，更不用提前段時(shí)間密子君身陷的經(jīng)紀(jì)人風(fēng)波。
而類似的吃播視頻，乃至整體短視頻內(nèi)容創(chuàng)作，都有著不可或缺的兩個(gè)核心要件：
1.瘦小與大胃的反差人設(shè)
2.吃播活動(dòng)的精心策劃
「這也是短視頻內(nèi)容的必備共識(shí)——人設(shè)和策劃，人設(shè)越乖張，策劃越精良的視頻內(nèi)容所能起到的集權(quán)效應(yīng)更為明顯�！共贿^，他們一旦也成為一種經(jīng)典，那離被解構(gòu)也不遠(yuǎn)了。
「一個(gè)永恒的公式是，精致內(nèi)容的量永遠(yuǎn)和受眾的長(zhǎng)期喜愛度呈反比。」長(zhǎng)期被“喂養(yǎng)精糧”的受眾，總會(huì)有厭煩的一天。換句話說，舊的不去，新的不來，受眾渴望新的東西。
“土味”下的平權(quán)化因此成為可能。
以快手為代表是一個(gè)契機(jī)，帶紅的手工耿讓平凡人看到了筑夢(mèng)的希望——原來我這種平凡的人的無聊日常也是有人關(guān)注的！抖音和微視亦步亦趨，都拋開了原本高冷的產(chǎn)品人設(shè)，下放端口下是一批批草根的大量跟進(jìn)。
手工耿僅是其一，徐大Sao、超小廚、我是曉霞等土味吃播，視頻內(nèi)容上也僅是日常吃飯本身，你很難相信這么土這么粗糙，甚至就是我們回到農(nóng)村每天都發(fā)生的內(nèi)容，既然能讓這些視頻創(chuàng)作者在幾個(gè)月內(nèi)獲得十萬(wàn)以上的粉絲和每日打卡的一批忠實(shí)擁躉。
「真實(shí)」是被互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷長(zhǎng)期鞭撻的受眾對(duì)內(nèi)容的迫切渴望。
受眾逐漸不想去看刻意的包含各種傳播暗示的內(nèi)容，他們寧愿看一個(gè)工地的普通工人在重體力活后大快朵頤的樣子，至少人在大體力勞作后對(duì)碳水的追求是不可能用催吐來掩蓋的。
而「真實(shí)的內(nèi)容」天然有口碑，好比我們?nèi)ベI雞蛋，一定要買土雞蛋，吃蔬菜也一定要是傳統(tǒng)糞肥種植的最有口感。
「在中國(guó)“土”是一個(gè)很特色的詞匯�！乖谑称沸袠I(yè)它大略可以等同于正宗，在人格描述上它與接地氣聯(lián)系在一起，而在內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)土味的原生態(tài)反而是種內(nèi)容價(jià)值的回歸。
畢竟，手機(jī)的視頻功能最本初的目的就是記錄，記錄日常生活。
對(duì)“土”的追求，是植根于中國(guó)特殊國(guó)情的產(chǎn)物，短視頻的內(nèi)容也不會(huì)例外，無論平臺(tái)本身怎么變化，他們終歸要接受立足于特色國(guó)情的「平權(quán)邏輯」。
黑格爾認(rèn)為輿論是自由意志的集合，而內(nèi)容創(chuàng)作的自由意志，最大的來源不就是普通民眾的生活本身嗎？而平權(quán)后的內(nèi)容，也將成為視頻平臺(tái)商業(yè)化的勢(shì)。
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