標(biāo)題提出的這個(gè)問(wèn)題，可以啟發(fā)我們關(guān)于自身現(xiàn)金流管理的困惑。
更好的地方在于，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)來(lái)自最新諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的研究成果，對(duì)我們理解貧窮和財(cái)富的本質(zhì)非常有用，建議花 5 分鐘認(rèn)真看完這個(gè)研究。
2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了麻省理工班納吉迪芙洛等三位學(xué)者，以表彰他們?cè)谪毨а芯糠矫嫠鞯呢暙I(xiàn)。
這次獎(jiǎng)項(xiàng)結(jié)果和歷年都有不同。
首先，夫妻同時(shí)獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)這還是首次。而且，許多人其實(shí)持有有不同的意見(jiàn)，因?yàn)榘嗉{吉迪芙洛等人的工作完全不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣注重?cái)?shù)學(xué)模型，全都是深入的隨機(jī)田野試驗(yàn)。
幾位科學(xué)家用了近 20 年時(shí)間，深入非洲、東南亞等貧困地區(qū)，通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)研究深入貧困本質(zhì)。
不過(guò)這也說(shuō)明，當(dāng)代科學(xué)研究越來(lái)越側(cè)重對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的影響，我們更應(yīng)該多讀科學(xué)有營(yíng)養(yǎng)的嚴(yán)肅內(nèi)容。
班納吉與迪弗洛有一本關(guān)于貧困經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作品《貧窮的本質(zhì):我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》。
這本書(shū)已經(jīng)被看做研究“貧窮”的巔峰之作，其實(shí)很多年前就出版了，只不過(guò)這段時(shí)間熱了起來(lái)。新的修訂版書(shū)不厚，讀起來(lái)也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種公式，通俗易懂一天就能讀完，值得反思。
書(shū)里研究的問(wèn)題比如：
為什么窮人吃不飽飯卻還要看電視？
為什么他們的孩子即使上了學(xué)也不愛(ài)學(xué)習(xí)？
為什么窮人不注意健康和鍛煉？
為什么他們放著免費(fèi)的健康生活不去享受，卻要自己花錢(qián)買藥？
為什么大多數(shù)人認(rèn)為小額信貸、窮人銀行沒(méi)什么效用？
說(shuō)明一下，書(shū)中對(duì)窮人的定義是：每天可支配收入在 0.99 美元以下的人。
希望大家更多去思考結(jié)論背后的洞察對(duì)自己生活的啟發(fā)，而不是陷入無(wú)謂的生活水平之爭(zhēng)（就像很多地方都在做這種浪費(fèi)注意力的無(wú)畏爭(zhēng)論一樣）。
001 充滿兇險(xiǎn)的“貧困陷阱”：窮人更擅長(zhǎng)浪費(fèi)錢(qián)
書(shū)中有一個(gè)很重要的概念是“貧困陷阱”，主要是看資本的作用對(duì)于人們生產(chǎn)能力和貧困程度的影響，這里資本包括人們存的錢(qián)，獲得的資助等等。
這里要感謝李永樂(lè)老師視頻里對(duì)這個(gè)圖表的解釋，是我拿來(lái)跟書(shū)一起理解覺(jué)得最有幫助的。盡力結(jié)合各方理解和自己的想法，把研究結(jié)果講明白：
上圖的橫坐標(biāo)是今天的收入，縱坐標(biāo)是明天的收入。對(duì)角線是一條均衡線，上面的每個(gè)點(diǎn)代表今天的收入等于明天的收入。
班納吉認(rèn)為，實(shí)際的收入變化情況可能呈現(xiàn)出是另一條 S 形的線：
如果你有更多的資本，就可以采購(gòu)原料、雇傭工人，擴(kuò)大生產(chǎn)，明天就會(huì)比今天更有錢(qián)；即最初處于 B1 點(diǎn)，未來(lái)比現(xiàn)在收入更高，就會(huì)移動(dòng)到 B2、B3 點(diǎn)，最終到達(dá) Q 點(diǎn)的富裕均衡點(diǎn)。
而如果一個(gè)人很貧窮，去掉了食品住房等支出，就沒(méi)有錢(qián)進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，明天就會(huì)比今天更窮。最初處于 A1 點(diǎn)，未來(lái)比現(xiàn)在收入更低，就會(huì)移動(dòng)到 A2、A3 點(diǎn)，最終到達(dá)N點(diǎn)的貧窮均衡點(diǎn)。
這樣，圖中淺色“貧窮陷阱”范圍內(nèi)的人最終會(huì)變得越來(lái)越窮，深色“貧窮陷阱”范圍的人將會(huì)變得越來(lái)越富。
這樣看，似乎只要給窮人資金去擴(kuò)大生產(chǎn)就能解決問(wèn)題。但是很明顯，現(xiàn)實(shí)中各國(guó)政府的大規(guī)模補(bǔ)助并沒(méi)有取得很好的成效，窮人還是很窮。
果殼的研究提出，大多數(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家心中更符合實(shí)際情況模型，是這樣的：
兩個(gè)模型的區(qū)別是，模型的后半段都是一樣的，爭(zhēng)議落在前半段。
按照第二個(gè)模型，最窮的人在扣除基本生活開(kāi)銷和生產(chǎn)成本后，也應(yīng)該會(huì)變得越來(lái)越有錢(qián)，直到邊際收益最終放緩而停止增長(zhǎng)為止。
可是窮人為什么還是沒(méi)有生產(chǎn)盈余投入來(lái)賺更多的錢(qián)？
幾位學(xué)者在經(jīng)過(guò)大量的隨機(jī)田野試驗(yàn)（RCT）后，認(rèn)為：
“貧窮陷阱”的根本原因在于窮人沒(méi)有有效地利用資源和留存收益，大量本該被用作未來(lái)發(fā)展的資本開(kāi)支被浪費(fèi)了，因此最終陷入了貧窮之中。“
三位學(xué)者發(fā)現(xiàn)了不少浪費(fèi)資源和無(wú)端開(kāi)銷的現(xiàn)象：
比如，非洲的農(nóng)民事實(shí)上并不是真的沒(méi)錢(qián)去投入再生產(chǎn)，而是把很多積蓄用在購(gòu)買電視機(jī)和葬禮上；要不就是因?yàn)椴辉敢饨o自己和孩子打疫苗，最后不得不花更多的錢(qián)治療疾病。
在這種情況下，問(wèn)題的關(guān)鍵窮人更擅長(zhǎng)浪費(fèi)錢(qián)，即使賺到錢(qián)或者拿到錢(qián)都沒(méi)有用，根本沒(méi)有把獲得的資源放在自身或者家庭的發(fā)展上，最終無(wú)法擺脫螺旋下滑的“貧窮陷阱”。
002 “電視機(jī)比食物重要”：富裕能增加人的耐心，而貧窮讓人喪失耐心
書(shū)中提出一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：相當(dāng)多窮人雖然窮，相對(duì)而言在消費(fèi)方面的支出并不比富人低，甚至還會(huì)更高。
這點(diǎn)最近我最近關(guān)于破產(chǎn)和存錢(qián)的文章都有提到，相信每個(gè)人自己都有浪費(fèi)錢(qián)的體會(huì)。
現(xiàn)在信貸如此容易，說(shuō)是普惠金融，但很多都是坑普通人的。關(guān)鍵是很多人貸款之后并沒(méi)有用于生產(chǎn)，而是去購(gòu)買奢侈品：一部蘋(píng)果手機(jī)、一個(gè)LV的包、或者辦一場(chǎng)豪華的婚禮，一不小心最后被高利貸壓得喘不過(guò)氣，一步步難以脫身。
回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題：
窮人為什么會(huì)對(duì)奢侈品有這么大的渴望呢？
《貧窮的本質(zhì)》中提到，他們有一次去貧困的村子考察，發(fā)現(xiàn)許多兒童表現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的狀況，但是許多家里都有電視機(jī)。
村子里的人說(shuō)，他們會(huì)攢很久的錢(qián)，買一部電視機(jī)。
學(xué)者們感到奇怪：電視機(jī)并不能改善他們的經(jīng)濟(jì)情況，但是吃的好更健康卻可以幫他們更好提高生產(chǎn)力。為什么寧可把錢(qián)用來(lái)買電視機(jī)，卻不愿意花錢(qián)改善自己的營(yíng)養(yǎng)狀況呢？
村子里的人說(shuō)：“因?yàn)殡娨暀C(jī)比食物重要。”
班納吉認(rèn)為，這一現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是：
窮人在巨大的生活壓力中往往承受更高的皮質(zhì)醇含量，并因此做出更加不理智的沖動(dòng)型決定。
因此，他們更需要頻繁地釋放壓力，而生存環(huán)境注定他們不能有更好的耐心和解壓方式，因此只能在即時(shí)滿足上去尋求高頻低效的壓力釋放，比如吃一頓豐盛的晚餐、買一臺(tái)電視機(jī)等等。
還有許多地區(qū)的窮人會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)就是特別愛(ài)面子。比如會(huì)為死去的親人辦特別豪華的葬禮，就能花掉自己一年收入的一半。
因?yàn)樗麄兠刻於荚跒樯畋疾�，所以如果有一點(diǎn)額外的錢(qián)，他們就會(huì)想辦法讓自己的生活變得更加有趣一點(diǎn)，重要的場(chǎng)合更有面子一點(diǎn)。
這樣，窮人更容易拒絕延時(shí)滿足，因此長(zhǎng)期投資、延遲回報(bào)的吸引力很小，比如儲(chǔ)蓄，比如教育和學(xué)習(xí)，從認(rèn)知和行動(dòng)上對(duì)于窮人家庭來(lái)說(shuō)都是很難去作出選擇的，因此容易掉入一個(gè)幾代貧困的死循環(huán)。
可是，每一個(gè)人要存錢(qián)，就是需要不停的和自己的欲望斗爭(zhēng): 可能就要強(qiáng)制儲(chǔ)蓄、戒煙、戒酒、戒糖，要放棄一頓又一頓美食的誘惑，也要忍住不買電視機(jī)、手機(jī)、奢侈品等等廣告里說(shuō)的“美好生活”。
這樣的狀態(tài)下，窮人每天也面臨比富人更很大的考驗(yàn)，因?yàn)檫^(guò)于稀缺，或者覺(jué)得自己過(guò)于稀缺，所以面臨的誘惑其實(shí)更多，更容易浪費(fèi)時(shí)間、精力、金錢(qián)去應(yīng)付眼前。
所以為什么說(shuō)，我們必須警惕一種難以跳脫的“稀缺的心態(tài)”：因?yàn)橄∪笔且环N讓人越陷越深的泥潭，無(wú)暇思考未來(lái)，更無(wú)力為未來(lái)布局，每天都在忙于眼前的窘迫。
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