10月26日,由太湖世界文化論壇、中國文聯(lián)主辦,中國人民外交學(xué)會、鳳凰衛(wèi)視共同主辦,太湖世界文化論壇常務(wù)理事會承辦的太湖世界文化論壇第七屆年會“全球文明倡議高級別對話”在北京鳳凰中心隆重舉行。
本次全球文明倡議高級別對話由中國人民外交學(xué)會會長王超、副會長史玲主持,中共中央對外聯(lián)絡(luò)部副部長孫海燕,意大利前總理、太湖世界文化論壇名譽主席羅馬諾·普羅迪出席會議并作主旨致辭。
王超會長主持開場時指出,當今世界,多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加,“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”沉渣泛起。2023年3月,中國國家主席習(xí)近平提出全球文明倡議,指出不同文明的包容共存、交流互鑒,在推動人類社會現(xiàn)代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用,中國愿同國際社會一道,努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通的新局面。這是習(xí)近平主席繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議后圍繞構(gòu)建人類命運共同體所提出的又一重大倡議。
處于不同方位、不同發(fā)展階段、有著不同文化背景的國家,如何實現(xiàn)本國的現(xiàn)代化?孫海燕在致辭中表示,每個國家都有權(quán)利追求現(xiàn)代化,也有可能依托本國的歷史文化和國情民意走出一條具有本國特色的現(xiàn)代化道路。基于這樣的理論思考和創(chuàng)新,中國大膽實踐、開放創(chuàng)新,逐步探索出了一條中國式現(xiàn)代化道路,形成了一套中國理論和方案:主張要對本國的歷史文化有堅定的自信,同時認為不同國家的歷史文化都有獨特的魅力,無論國家大小或者歷史長短,都應(yīng)該平等相待、共融共存。我們認為和平發(fā)展、公平正義、民主自由是全人類共同的價值觀,但是,不同的文明對這些價值觀的內(nèi)涵和實現(xiàn)方式有不同的理解和實踐,更不能挑起文化沖突和意識形態(tài)對抗。我們還意識到傳統(tǒng)文化是寶庫,值得我們珍惜和傳承,但是要引領(lǐng)國家走向現(xiàn)代化,僅依靠古老的傳統(tǒng)文明還不夠,還需要對其進行與時俱進的創(chuàng)新和發(fā)展。而要實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展,既要靠自我的創(chuàng)新,也需要開放吸收其他文明的優(yōu)秀成果,也就是要主動加強同其他文明的交流互鑒和交融結(jié)合。
交流促進發(fā)展,互鑒取得共贏。歷史上每一次戰(zhàn)爭和沖突,最終都是要通過對話和會議來解決。面對當今世界仍存在的一些爭端,如何化干戈為玉帛?羅馬諾·普羅迪認為,我們應(yīng)該增加人和人之間的相通和聯(lián)系,展開開放的對話,尤其是在那些沒有開展過對話的領(lǐng)域進行深入交流。用對話代替對抗,以包容代替排他,以交流合作代替沖突對立,這才是文明發(fā)展進步的人間正道。他在致辭中提出,年輕一代凝聚在一起的力量是非常積極的。應(yīng)該思考如何讓中國和歐洲的學(xué)生到對方的國家留學(xué),增進青年一代的交流互信,實現(xiàn)這樣的目標將是一個雙贏的過程。
在隨后的對話中,十余位中外嘉賓圍繞全球文明倡議展開深入討論,分享真知灼見。
文明具有多樣性,就如同自然界物種的多樣性一樣,一同構(gòu)成我們這個星球的生命本源。只有尊重世界文明多樣性、堅持文明平等與包容,才能推動人類文明在交流互鑒中共同發(fā)展。
“尊重世界文明多樣性”這一話題讓聯(lián)合國教科文組織前總干事伊琳娜·博科娃十分感慨。她說,全球文明倡議提出的倡導(dǎo)和聯(lián)合國教科文組織的文件不謀而合,保護文明的多樣性對人類社會非常重要。不久前,習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上發(fā)表了主旨演講,強調(diào)了人文交流。我堅信,通過這種交流,能夠找到我們現(xiàn)在面臨問題的共同解決方案。
中國社會工作聯(lián)合會會長陳存根表示,不同文明的相互尊重與包容是和平共處的基礎(chǔ),不同文明相互交流是促進相互深化理解的前提,不同文明的相互學(xué)習(xí)借鑒是促進共同進步繁榮的重要途徑。實踐證明,尊重文明的多樣性,摒棄傲慢與偏見,以包容的心態(tài)對待不同的文明,珍惜一切文明成果,文明才能得到認同和維護,才會不斷地豐富和發(fā)展。
伊拉克地處兩河文明的發(fā)源地,和中國一樣有著燦爛悠久的古文明。伊拉克前總統(tǒng)巴爾哈姆·薩利赫說,雖然我們來自不同的文化背景和社會,但歸根到底,我們有著人類社會共同的期待、共同的價值觀。文明是人類進步的基石,任何關(guān)于現(xiàn)代化的定義都要尊重當?shù)氐奈幕?認同不同的文化,這樣才能達到可持續(xù)的現(xiàn)代化。
全國政協(xié)副秘書長、民盟中央副主席、中國美術(shù)館館長吳為山始終堅持用雕塑藝術(shù)詮釋“人類命運共同體”理念,塑中國歷史人物之像而對話世界。他把文化交流總結(jié)為一張臉、一顆心、一個魂。一張臉是指一個國家的民族文化特征,一顆心是彼此坦誠、真摯、溫厚之心,一個魂是共同維護世界和平之魂。
上海國際問題研究院學(xué)術(shù)咨詢委員會主任楊潔勉表示,人類文明因多樣而帶來交流,因交流而孕育融合,因融合而產(chǎn)生進步。承認人類文明多樣性,就是承認人類文明世界是各國人民共同創(chuàng)造的,也是承認世界各國需要在交流的正道上繼續(xù)砥礪前行。我們要在人類命運共同體精神的指引下,努力把世界多樣性和世界差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動力。
人類生活在同一個地球村里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體,客觀存在共同利益,必然要求共同價值。在全球性挑戰(zhàn)此起彼伏的今天,任何國家都難以獨善其身,世界各國需要團結(jié)合作,共同攜手解決全人類面臨的難題。
對于這一問題,比利時前首相伊夫·萊特姆通過回顧自己經(jīng)歷的中歐關(guān)系跌宕起伏的歷程,闡述了對話交流的重要性和當代政治家的責任。他指出,構(gòu)建人類命運共同體、共建共享美好未來對每個國家都很重要,國家不分大小、強弱,都應(yīng)拿出謙虛的態(tài)度,尊重不同文化之間的差異,建立更開放的多邊框架,加強人文交流,攜手共建共享未來。
歐洲科學(xué)、藝術(shù)與人文學(xué)院院士,中國傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院院長熊澄宇從文化傳播的角度談到,文化是客觀存在,文明是發(fā)展過程,文化的特征是差異,文明的特征是融合。幾千年來不同文化形態(tài)之間殊途同歸的文明過程表明,文明互鑒的目的就是要促使民心相通,促使整個人類社會形成一個命運共同體,促進整個社會的和諧發(fā)展。
來自法國的中歐美全球倡議發(fā)起人高大偉表示,我們有必要協(xié)調(diào)不同文化的關(guān)系,有必要重新平衡人與自然的關(guān)系,去共同保護人類的尊嚴、減少人類的苦難。2021年,他發(fā)起了“中歐美博物館合作倡議”,認為博物館可以作為一個平臺,來促進和平、文化間的對話和均衡的物質(zhì)進步。
文明凝聚著過去,連接著未來。既要為傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代性,又要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)現(xiàn)代化。守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。
吉爾吉斯斯坦前總理卓奧瑪爾特·奧托爾巴耶夫用800多年前中亞地區(qū)的醫(yī)藥和藝術(shù)品貿(mào)易,來說明互聯(lián)互通為文化創(chuàng)新發(fā)展提供的機遇。他認為,從絲綢之路到“一帶一路”,詮釋了文明的傳承與創(chuàng)新,這種創(chuàng)新符合時代要求,契合當前形勢,能使我們更好地適應(yīng)全球化趨勢,共創(chuàng)未來。
中國社科院學(xué)部委員、歷史學(xué)部主任王巍回顧了中華文明經(jīng)歷的獨特發(fā)展道路。他表示,交流互鑒是中華文明持久興旺的關(guān)鍵,是中華文明魅力永恒的支撐,只有開放包容、海納百川,才能使文明之樹長青,使中華文明永葆活力,這也是對世界文明具有重要意義的啟示。
鳳凰衛(wèi)視董事局主席兼行政總裁徐威從國際文化傳播的角度談到,文明傳承和創(chuàng)新需要跨越時空,將歷史文化與今天的時代發(fā)展連接起來,文明對話、文化交流需要更多面對面的溝通,需要更加注重運用新技術(shù)、用好新渠道、貼近年輕人。
“尺有所短,寸有所長”。一種文明只有同其他文明交流互鑒、取長補短,才能保持旺盛的生命力。深化人文交流,消除隔閡和誤解,促進民心相知相通,才能共同推動人類文明發(fā)展進步。
《本草綱目》英譯本主譯者、德國柏林charité醫(yī)科大學(xué)中國生命科學(xué)理論·歷史·倫理研究所所長文樹德在自己的工作中深切感到,這些經(jīng)典著作不僅體現(xiàn)了中國古代醫(yī)術(shù)的高超,還為我們提供了了解中國傳統(tǒng)文化、感受中華文明魅力的重要窗口。翻譯推介這些著作,就是文化交流互鑒的一個很好的例證。
中影(上海)國際文化傳媒有限公司董事長、CEO唐季禮結(jié)合自己多年從事電影創(chuàng)作的工作經(jīng)歷,談了對以文化交流促進民心相通的理解。他認為,電影是國際文化交流很好的平臺,未來要更加重視電影產(chǎn)業(yè),用好中國這個全球領(lǐng)先的電影市場,通過電影讓世界更好地了解中國,也讓中國更好地走向世界。
來源:太湖世界文化論壇
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