經(jīng)過兩個(gè)月的試營業(yè),方所成都遠(yuǎn)洋太古里店于1月29日舉行了開業(yè)盛典。承載著思想?yún)R集者、美學(xué)生活重構(gòu)者、公共文化空間策劃者的使命,方所于西南境地、天府之國,正式開啟一段城市傳奇。
據(jù)贏商網(wǎng)記者了解,例外與《嘉人Marie Claire》女性幸福基金合作的民藝公益項(xiàng)目亦同時(shí)期發(fā)布,而開幕活動(dòng)將持續(xù)至2月1日,在此期間,音樂家朱哲琴、出版人黃永松、三聯(lián)書店前總經(jīng)理董秀玉、藝術(shù)家葉永青將為成都公眾帶來一系列文化講座,共同感悟傳奇復(fù)興之旅!
方所工作人員誦讀杜甫的詩句
盛典當(dāng)天,在充滿詩意的開場(chǎng)活動(dòng)之后,方所的三位主創(chuàng)人毛繼鴻、廖美立、又一山人接受了媒體群訪,分別就文創(chuàng)空間、實(shí)體書店的出路,以及方所這個(gè)品牌和成都店的相關(guān)情況作了介紹和解答。
毛繼鴻:致敬一座城市,對(duì)文化事業(yè)保持熱情
在毛繼鴻眼中,成都是一個(gè)偉大的城市。“這個(gè)城市誕生了很多詩人、作家、藝術(shù)家,很多傳奇的人,所以這里的文化底蘊(yùn)相當(dāng)厚重。而且,成都人的生活態(tài)度比較悠閑,同時(shí)也很熱愛生活,因此,方所會(huì)做更多關(guān)于生活美學(xué)的事情,來向這座城市致敬。”毛繼鴻表示,方所的每一個(gè)店都會(huì)針對(duì)本土的因素做一些調(diào)整。
記者也注意到,在開業(yè)活動(dòng)伊始,工作人員所朗誦的詩歌,都是精心選擇的從古到今跟成都有關(guān)的詩人的作品,所有人拿著方所特制的閱讀燈,一起誦讀著杜甫、何其芳、翟永明的詩句。這不僅印證了毛繼鴻“致敬這座城市”的說法,也極好地拉近了方所空間與成都文化的距離。
被問及“文化產(chǎn)業(yè)最重要的是什么”時(shí),毛繼鴻回答:是對(duì)文化的理解和熱愛,然后是真誠。“商業(yè)是我們跟消費(fèi)者保持品牌有序發(fā)展的基礎(chǔ),方所的核心來自于是不是很熱愛文化,是否對(duì)這個(gè)行業(yè)富有激情。”此外,毛繼鴻也坦言,不管是物理空間還是想象空間上面,成都方所都會(huì)比廣州多一些更豐富飽滿的東西。甚至不排除未來會(huì)有更晚一點(diǎn)的夜場(chǎng)活動(dòng)。
開幕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓演講環(huán)節(jié)
廖美立:方所一直在探索實(shí)體書店的更多種可能
作為臺(tái)灣誠品書店創(chuàng)始人之一的廖美立,在臺(tái)灣地區(qū)有近20年的實(shí)體書店管理經(jīng)驗(yàn),如今擔(dān)當(dāng)方所的策劃總顧問,業(yè)內(nèi)更是將她稱作“書店女王”。
廖美立在采訪中表示,對(duì)于一個(gè)城市而言,獨(dú)立書店的存在與復(fù)合書店同等重要。“更多時(shí)候,獨(dú)立書店的魅力在于店主本身的個(gè)人興趣和堅(jiān)持,以及收藏詮釋書的能力。”在廖美立看來,圖書產(chǎn)業(yè)有它非常迷人的地方。“它(圖書)可以跨到很多類別中去,可以跟飲食結(jié)合,也可以跟電影結(jié)合,或者也可以開一個(gè)戲劇書店、建筑書店等等。所以,書店的迷人就在于它的延展性非常大。”廖美立也坦言,方所需要做的就是探索書店的更多可能,讓方所這樣的實(shí)體文創(chuàng)空間更加豐富迷人。
另外,廖美立也透露,方所成都店的圖書現(xiàn)在已經(jīng)有約10萬種,從試營業(yè)階段的情況來看,工作日每天到店的人流量有7000-8000人,而假期更是達(dá)到了每天15000-20000人次,不管是人氣和銷售情況都已經(jīng)達(dá)到了最初的市場(chǎng)預(yù)期。同樣的,廣州去年來店人數(shù)也已經(jīng)達(dá)到230多萬,僅僅兩年的時(shí)間廣州方所就交出了一份令人滿意的答卷。
方所主創(chuàng)接受媒體采訪(從左至右:又一山人、毛繼鴻、廖美立)
又一山人:方所的美學(xué)是面向世界的
又一山人不僅是香港著名設(shè)計(jì)師,也是方所品牌的主創(chuàng)人之一,早在三年前的廣州,他就曾參與方所廣州店很大一部分的設(shè)計(jì)工作。當(dāng)聊到成都方所在設(shè)計(jì)上的美學(xué)元素時(shí),又一山人說出了他對(duì)太古里方所店面設(shè)計(jì)的獨(dú)特理解。“可能有些人走進(jìn)成都方所,看到很多根形狀不盡相同的大型石柱,自然而然的聯(lián)想到西方教堂的概念,但于我個(gè)人的感受而言,這里更像是一個(gè)山洞。其實(shí)人類最原始的生存狀態(tài)就是穴居,住在山洞里面。所以在我看來,成都方所的設(shè)計(jì)并非完全是一種西方美學(xué),何況美學(xué)的概念從來不是一刀切,東方美學(xué)也不能排斥西方的影響,重要的是,我們最終都是面向整個(gè)世界。”關(guān)于方所為何總會(huì)呈現(xiàn)獨(dú)特的設(shè)計(jì)并帶給消費(fèi)者巨大的空間感染力,從又一山人的言談中我們總算得到了答案!
或許就如毛繼鴻所說的那樣,一個(gè)城市需要文化空間,一個(gè)城市需要一個(gè)可以感動(dòng)人的空間,一個(gè)城市需要一個(gè)溫暖的空間。
任何事物的存在大概都是與我們所處的時(shí)代是有關(guān)聯(lián)的,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓我們終日與冷冰冰的電腦、手機(jī)為伴,于是,人與人的相遇、邂逅和交往已經(jīng)變得彌足珍貴,而這些事必須要保留在實(shí)體空間中才會(huì)更顯真切與浪漫。方所這樣一個(gè)充滿文藝氣息和創(chuàng)想的生活空間,來到成都這樣一個(gè)崇尚文化熱衷休閑的城市,想必也不算辜負(fù)。(來自:贏商網(wǎng) 記者 劉小義)
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